[ 26 ] ومن خطبته : فأين تذهبون ؟ وأنى تؤفكون ( 1 ) ؟ والاعلام قائمة ، والآيات واضحة ، والمنار ( 2 ) منصوبة ، فأين يتاه ( 3 ) بكم ؟ بل ( 4 ) كيف تعمهون ( 5 ) ، وبينكم عترة ( 6 ) نبيكم ، وهم أزمة الحق ، [ وأعلام الدين ] ، وألسنة الصدق ؟ فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ، وأوردوهم ( 7 ) ورود الهيم العطاش ( 8 ) . أيها الناس ، خذوها عن خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم : انه يموت من مات منا وليس بميت ، ويبلى من بلى منا وليس ببال ، فلا تقولوا بما لا تعرفون ، فان أكثر الحق فيما تنكرون ، وأعذروا من لا حجة لكم عليه ، وأنا هو ( 9 ) ، ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر ، وألم ( 10 ) أترك فيكم الثقل الأصغر ، و [ قد ] ركزت فيكم راية الايمان ، ووقفتكم على حدود الحلال والحرام ، وألبستكم العافية من عدلي ، وأفرشتكم ( 11 ) المعروف من قولي وفعلي ، وأريتكم كرائم الأخلاق من نفسي ،

--> [ 26 ] نهج البلاغة : 118 الخطبة 87 . ( 1 ) تؤفكون - مبنى للمجهول : تقلبون وتصرفون . ( 2 ) المنار : جمع منارة . ( 3 ) يتاه بكم : من التيه بمعنى الضلال والحيرة . ( 4 ) في المصدر : " و " . ( 5 ) تعمهون : تتحيرون . ( 6 ) عترة الرجل ؟ نسله ورهطه . ( 7 ) في المصدر : " ردوهم " . ( 8 ) ردوهم ورود الهيم العطاش ، أي : سارعوا إلى الانتهال من بحار علومهم كما تسارع الإبل العطشى إلى الماء . والهيم : الإبل العطشى . ( 9 ) في المصدر : " وهو أنا " . ( 10 ) لا يوجد في المصدر : " ألم " . ( 11 ) في المصدر : " فرشتكم " أي : بسطت لكم .